【易学理论】- 五行

一、五行的起源

    五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、土五大类，并叫它们为“五行”。关于五行的记载最早源于《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。

    五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

    道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行被认为是宇宙之间的五种力量，它们互相影响、较量，最终形成不同事物的结果，所以研究五行关系是探索事物的一种参照。

    在此基础上，衍生了“五行生克”理论，以表示五种不同力量之间的关系，既有相互帮助，相互促进的关系，又有相互压迫，互相制约的关系。同时，佐以不同的环境基础来进行调整，以表示在不同的环境基础中每种力量的强弱度，比如时间、空间等。这样使得“五行生克”理论更多样化，适合表述更丰富的情况，不会出现“五行生必旺、五行克必死”的绝对情况，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。也是辨证的一种理论。

二、五行生克

（一）五行相生

        木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    木头可以点燃产生火，火燃尽后产生土（灰烬），土里蕴藏的矿能炼金，金属融化产生水，水可以滋润树木生长。这里阐述了五种不同形态的转化，用以表述五种力量互相之间相互帮助，相互促进的关系。

    所谓生就是可以帮助、促进对方，使之更强的意思。

（二）五行相克

        金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    金属的斧子可以砍伐树木，树木的生长可以固定住土壤，土垒起来可以挡住水，水可以浇灭火，火可以熔化金属。这里阐述了五行之间相互压迫，互相制约的关系。

    所谓克就是可以制约对方，使之更弱的意思。

三、五行取向比类

（一）方位

据考证，五行在商代甲骨文里就有萌芽。在甲骨文中有“四方”之说，不难看出，商代崇尚的是中央，所以就有五方的观念，四方加一个中央，就是五方。

五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。

（二）天干

甲为栋梁之木，乙为花果之木，丙为太阳之火，丁为灯烛之火，戊为城墙之土，己为田园之土，庚为斧钺之金，为首饰之金，壬为江河之水，癸为雨滴之水。

（三）阴阳

（四）地支

（五）季节

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．

（六）颜色

        木为绿色，火为红色，土为黄色，金为白色，水为黑色。

（七）神兽

        木为青龙，火为朱雀，土为黄鳞，金为白虎，水为玄武。这是和颜色相对应的。

（八）八卦

金：乾为天，兑为泽；

火：离为火；

木：震为雷，巽为风；

水：坎为水；

土：艮为山，坤为地。

（九）其他

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